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By Friedrich Nietzsche

Livre de tous les superlatifs, le Zarathoustra de Nietzsche proceed de fasciner, a hundred and twenty ans après sa première booklet. Par son écriture, d'abord, qui rappelle, à bien des égards, los angeles Bible et sa size allégorique mais aussi l. a. poésie sombre sombre d'Hölderlin. Par l. a. présence du personnage de Zarathoustra ensuite, qui tient autant du Christ, par son côté prophétique, que du révolutionnaire, qui annonce le «surhomme», c'est à dire celui qui veut aller au-delà des valeurs reconnues et des vérités admises, sans volonté de domination. Magnifique et déroutant poème, ce texte est à l'image de cette formule du Prologue : «Il faut porter encore en soi un chaos, pour pouvoir mettre au monde une étoile dansante.»

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Et maintenant, reçois en récompense une petite vérité! Je suis assez vieille pour te la dire! ” dis−je. Et voici ce que me dit la vieille femme: “Tu vas chez les femmes? ”— Ainsi parlait Zarathoustra. LA MORSURE DE LA VIPÈRE Un jour Zarathoustra s'était endormi sous un figuier, car il faisait chaud, et il avait ramené le bras sur son visage. Mais une vipère le mordit au cou, ce qui fit pousser un cri de douleur à Zarathoustra. Lorsqu'il eut enlevé le bras de son visage, il regarda le serpent: alors le serpent reconnut les yeux de Zarathoustra, il se tordit maladroitement et voulut s'éloigner.

Je n'ai plus confiance en moi−même, depuis que je veux monter dans les hauteurs, et personne n'a plus confiance en moi,—d'où cela peut−il donc venir? Je me transforme trop vite: mon présent réfute mon passé. Je saute souvent des marches quand je monte,—c'est ce que les marches ne me pardonnent pas. Quand je suis en haut je me trouve toujours seul. Personne ne me parle, le froid de la solitude me fait trembler. Qu'est−ce que je veux donc dans les hauteurs? Mon mépris et mon désir grandissent ensemble; plus je m'élève, plus je méprise celui qui s'élève.

Qu'est−ce qui est bien? demandez−vous. Etre brave, voilà qui est bien. ” On vous appelle sans−coeur: mais votre coeur est vrai et j'aime la pudeur de votre cordialité. Vous avez honte de votre flot et d'autres rougissent de leur reflux. DE LA GUERRE ET DES GUERRIERS 29 Ainsi Parlait Zarathoustra Vous êtes laids? Eh bien, mes frères! Enveloppez−vous du sublime, le manteau de la laideur! Quand votre âme grandit, elle devient impétueuse, et dans votre élévation, il y a de la méchanceté. Je vous connais.

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